岁月总是无声无息地悄然流过，当办公桌上的日历一侧日渐衰弱的时辰，一年的时光又将随风而去，留驻在内心的只是美好的影象。日历，它是时光的纪录者，在昔时承载了我童年的无知与遐想，也留下了几多美好的回顾。

       幼时辰，元旦前几天，村落里家家户户城市买一今天历，幼幼的、厚厚的，顺手一翻，光溜溜的纸页滑过掌心，散发着油墨的芳香。为了方便查看，那时辰的日历都是嵌挂在月份牌上的，就是把日历背后的两片尖尖的铁片插进月历牌的两个幼缝中，再将铁片折平，而后把月份牌往墙壁钉子上一挂就成了。月份牌是硬纸做的，上面画着景致或者政治宣传画。日积年年换，月份牌往往要用好多年。到了元旦，旧历换新颜，新的一年就起头了，过一天日历便撕去一页，一年的时光就随着日历在一天天变薄，封底露出来时，一年也就又从前了。

       那时辰，我每天最喜欢做的事件就是撕日历，总在每晚临睡前抢着做这项工作，但愿功夫过得快一点，期盼着早早来到红色字体的那天，由于那天是星期天（那时辰每周单休），能够睡懒觉，能够不上学。因而，每每撕到那张红色的日历纸，时时在手中把玩很久，不舍得抛弃。懵懂无知的我有一次偷偷地多撕了几张，以为这样能够让功夫过得快一些，给父母发现后好生一顿指责。

       对大人们来说，幼日历的作用还是很大的，除了知路月、日、星期表，日历上还标注着二十四个骨气，而村民们重要是依附骨气来把握农时、发展农事活动的。元朝《王祯农书》中曾这样论说：“四时各有其务，十仲春各有其宜。先时而种，则失之太早而不生；后时而艺，则失之太晚而不成。”费孝通先生亦早已指出：“农夫用传统的骨气来影象、预计和铺排他们的农活。”可见，骨气在农夫生涯中的作用是不成幼觑的。很多农谚也是凭据二十四骨气来编排的，好比“麦到芒种谷到秋，豆子寒露用镰钩，骑着霜降收芋头”、“幼满高粱芒种谷,立夏种上玉蜀黍”等。

       昔时的那种日历很幼，设计也很单一，日历纸上还留着一些空缺。大人们总是将家里的大事件记在上面：去粮站缴公粮、到镇上买化肥、某某家孩子成婚要送情面等等。而我们则早早地把自己生日那天的日历纸折了又折，唯恐到时健忘。在那个物质生涯贫乏的年代，能以两个水煮蛋来打发自己的生日，足以令自己回味很久的。慢慢懂过后，我们也知路把父母的生日那天做个记号，来讨取他们的欢心，给忙乱的他们一些生理慰藉。

       日历纸在村医那儿还有一个奇葩的用处，村医俗称赤脚医生。那时辰前提艰苦，他从来不用专门幼药袋装药片，遇到村民头疼脑热或者拉个肚子，他就拿出孩子用过的作业纸、或是报纸裁成的幼纸片来，把几颗药包一下，并通知服用的步骤就行了。有时出诊忘带了，就顺手扯下主人家的日历纸包上。那时辰不像此刻那么讲求，但也是着手成春，真是怪哉。

       日历是对岁月流逝的最好诠释，一页页翻去，功夫也一天天从前，童年就在一年年从厚变薄的日历中悄无声息地溜走了，少年的浪漫情怀，也陪伴着撕下的日历飘逝在岁月的风中。

       后来自己成了家，每次岁末岁首，我也会买回一今天历，但是日历不再是幼幼的了，纸面上的内容也日渐丰硕，增长了五花八门的幼知识：菜谱、养花、健身、养生、风水等等。再后明天历越来越精彩，挂历、台历等层出不穷，但我已然没了撕日历的兴致了，即就是放在桌上的台历也都懒得翻阅，只是偶然想要记事时才去翻动。

       昔时的幼日历上没有放诞升沉的情调,没有高山流水的悠扬。有的只是东风夏雨、秋月冬雪的季节更替，有的只是日升月落、昼夜变换的时序循环。但它带给今年会jnh感触是那么真实、那么鲜活、那么丰盈，由于那是忧心如焚的欢乐时光，能够自由自在地飞舞……

       新年的脚步，正匆匆地向我们走来。